Когато чуем „Октоберфест“, в съзнанието ни обикновено се появяват няколко неща – големи халби бира, бретцели, музика, бирени халета и разбира се хора, пременени в Dirndl и Lederhosen.
Днес тези дрехи са неразделна част от образа на баварския празник. Но въпреки усещането, че са част от вековна традиция, познатата ни днес баварска носия в този си вид е сравнително ново явление. Историята ѝ е свързана не само със селския живот, но и с туризма, модата, градската култура и дори с начина, по който Бавария създава образа си пред света.
Какво всъщност е Dirndl?
Dirndl е народна носия, възникнала в немскоговорящите райони на Алпите. Както при българските носии, различните региони имат свои отличителни характеристики – модели, материи и детайли.
Самото име Dirndl е умалителна форма на думата Dirn, която означава млада жена, младо момиче и е свързана със старото високогерманско Dirne. Първоначално тя не е обозначавала рокля, а жена или момиче, а названието на дрехата се налага по-късно. В немскоговорящия свят съществува и разграничение между традиционната носия Tracht, и Dirndl, с което назовават съвременните ѝ варианти.
Днешният Dirndl се състои от бяла блуза с буфан ръкави, корсаж, широка пола с висока талия и плисета и тясна престилка. Tрадиционните модели са с по-високо деколте, докато съвеременните често са по-отворени. Преди 30-те години на XX век полата и корсажът са били отделни, но оттогава насам се шият като едно цяло, подобно на сукман. Сред характерните аксесоари са чокъри, верижки, елечта, шалове и бели чорапи до коляното.
А откъде идват Lederhosen?
Mъжкият еквивалент на Dirndl-a са Lederhosen – къси или до коляното кожени панталони, често с кожени тиранти. Тяхната история също е свързана с практичността. Кожените панталони са здрави, издържливи и подходящи за работа на открито. И тук няма един модел – всеки район има своя кройка, дължина, орнаменти и начини за носене, а дрехата е знак за културна принадлежност.
От работно облекло до градска мода
С навлизането на френската мода през XVII и XVIII век народната носия започва да се свързва със селското население и по-бедните обществени слоеве. Към 1800г. облеклото в Западна Европа до голяма степен се уеднаквява, а регионалните носии се превъщат в знак за провинциален произход. Това личи и от първия Октоберфест през 1810г. По време на празненствата по повод сватбата на престолонаследника Лудвиг Баварски гражданите на Мюнхен получили дрехи по френска мода, тъй като традиционното им облекло не се смятало за достъчно представително.
Днес изглежа почи парадоксално – дрехите, които свързваме с баварската идентичност, тогава не били смятани за подходящи за важни публични събития.
Съвременният Dirndl започва да се оформя в края на XIX век, когато като противовес на доминираща френска мода в много европейски се засилва интересът към традицонното облекло на селското население. Баварският и австрийският кралски двор също проявяват интерес към практичното облекло и селскостопанските работнички в алпийските райони. Крал Максимилиан II например подкрепя съхраняването и популяризирането на традиционното облекло, а самият той се появява в носии, които понякога са по-скоро създадени като представителен образ на „баварското“, отколкото като точно копие на реално селско облекло. През втората половина на XIX век заможните жители на градовете започват да прекарват летата си в провинцията и планинските курорви. Те възприемат елементи от месното облекло, а Dirndl-ът се превръща в модерна инрепретация на селската рокля. Така традицията се осъвременява и се превръща в мода.
И dirndl-a не остава дълго в селото.
Братята Wallach и големият пробив
Една от най-интересните истории в развитието на съвременния Dirndl е свързана с братята Юлиус и Мориц Валлах. През 1900г. Юлиус Валлах отваря специализиран магазин за носии в Мюнхен. Братята започват да събират историческо облекло, да изучават материите и моделите и да създават нови модерни версии, подходящи за градската публика.
През 1910г. по случай 100-годишнината на Октоберфест, те обличат безплатно част от участниците в празничното шествие с традиционни носии. Това се превръща във важен момент в популярзирането им, както и в развитието на парада.
Постепенно Dirndl и Lederhosen излизат от рамките на традиционно облекло и се превръщат в символ на Бавария. След Втората световна война интересът към тях естествено намалява, но от края на 90-те години насам отново набират популярност. Днес ги има във всевъможни варианти – от класически и ръчно изработени до бюджетни вариант, специално на Октоберфест. През 2001г. Вивиан Уестууд изказва възхищението си от тези носии, а на критици казва „Не ви разбирам. Ако всяка женаа носеше Dirndl, грозотата щеше да изчезне.“
Внимавай как връзваш панделката на Dirdnl-a
Както при българските носии начинът на завръзване на кърпата може да показва семейното положение, така и панделката на Dirndl-a дава същата информация. Ако е завързана отляво – жената е свободна, ако е от дясно е обвързана ли омъжена, ако панделката е на гърба – жената е вдовица. В някои райони неомъжените жени носят малък цветен венец или корона.
Историческите данни за този „код“ са оскъдни и това често се приема, че символиката е по-скоро модерна традиция. Въпреки това тя е неизменна част от образа на Dirndl-a.
От „срамни и абсурдни“ до символ на Октоберфест
Октоберфест превръща Dirndl и Lederhosen в нещо повече от традиционна носия. Те стават част от самия празник – начин да се потопиш напълно в атмосферата, а не просто да изпиеш една бира.
Днес баварска носия може да се види на празник, на сватба или просто по улиците на Мюнхен. Традицията е започнала като нещо местно, променяла се е с времето и в крайна сметка се е превърнала в символ, познат далеч отвъд границите на Бавария. Затова не е изненада, че днес Dirndl и Lederhosen са част от празненства по цял свят – включително и на Октоберфест по случай 10 години пивоварна Ромбус. Ако решите да се облечете с носия за празника, има само едно важно правило: Изберете удобни обувки и се заредете с добро настроение.